Личный блог

Вообще, я не любитель детективов: обычно мне совершенно безразлично, кто именно убил жертву в завязке истории, а кроме процесса поиска убийцы в детективах редко бывает что-то интересное.
Честно говоря, скачал книгу из интернета чисто из жадности: книга нашумевшая, народ денег не жалеет ради интересного чтива, а тут она бесплатно выложена. Ну, скачал, открыл… и не смог оторваться.

Что в книге интересного
Тема, безусловно, выбрана идеально: религия — мой больной вопрос, поэтому я не смог остаться равнодушным к перипетиям, в которые попали герои книги. Кроме того, автор по ходу повествования рассказывает массу малоизвестных широкому читателю фактов, обогащая его кругозор (впрочем, нужно уметь видеть, где дается историческая справка, а где идет вымышленный текст, чтобы «притянуть за уши» действие к исторической основе). Действие разворачивается плавно и логично, но не без сюрпризов: хотя мне довелось прочитать пару рецензий, где читатель заявлял о раскрытии убийцы в третьей главе, лично я «до упора» оставался в неведении. Может быть, просто не на этом сосредоточился. Вообще, если отбросить удовольствие от распутывания сюжетных узелков, то в книге остается еще немало интересных тем.
Одна из них — проблема истинной истории, которую ставил еще Оруэлл в «1984»: можно ли верить тому, что все вокруг считают непреложной истиной? Как отделить настоящую историю от легенды, написанной чьей-то рукой для неизвестных нам целей? Автор ставит под сомнение правдивость изложения каноническим Евангелием исторических фактов, вплетая в развитие сюжета различные альтернативные взгляды на первые годы нашей эры. Следствием этого стала критика католичества как ветви христианства, утратившей связь с корнями и вводящей в заблуждение миллионы ради поддержания своего авторитета. В общем, дело хорошее 🙂
Другая мысль, которую предлагает автор — взаимоотношения между религиями и их генезис как таковой. Я уже встречал эту тему в книге «Ночные диалоги» Александра Гордона, которую читал летом, вкратце она выглядит так: поскольку очень легко прослеживается «наследование» некоего стержня идей из одной религии в другую, то невольно ставится вопрос: а правомерно ли требование каждой из них считать все остальные религии ложными? Гордон находит огромное количество аналогий и пересечений в Библии и в священных текстах Древнего Египта; анализ апокрифов заставляет его делать совершенно не совместимые с позицией РПЦ выводы…

Короче, эта книга пробудила во мне желание более плотно покопаться в истории религий и разобраться в этом настолько, чтобы я смог твердо ответить на вопрос: чем же все-таки Православие так отличается от всего остального и на каком основании?